137西方大但人文艺术

137西方大但人文艺术
  • 更新时间:2026-11-02 21:05:01
  • 评分:3.5
  • 状态:正片
  • 主演:凌艳霞,焦淑芝,郗芬兰
  • 导演:张奕宏
  • 分类:剧情 / 动作 / 冒险
  • 地区:加拿大
  • 年份:2010

简介:

讲述了明朝崇祯末年,白发女魔头练霓裳为首,江湖上掀起了一场腥风血雨,联合东瀛甲贺流的忍姬创立“合欢派”,一时间各地邪教皆以合欢派为首,与明门正派呈“正邪两立”之势,为非作歹,割据一方...

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137西方大但人文艺术剧情详细介绍

一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系,其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧,太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子,他非常向往都市的文明生活,极度反感岛上的生活习俗,却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生,现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查,建议以大瀑布为水源,遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场,需要太根吉一家搬迁,却被太根吉断然拒绝。祭神之夜,太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来,龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉,而太马则被捆到了桅杆之上…… 影片根据戏剧改编,将社会学与民俗学熔于一炉,描写了日本民族的一种潜在意识,人与人之间的复杂关系,人们恍惚的精神状态,不断重复的单调劳动,对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味,将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一,被称为是论文式电影,对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示,论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位,今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。

近期评论

藤井道人
把悲伤隐藏在微笑之后,用一种近乎残酷的温柔,娓芳讲述着人生的无常。
👍 91
褪色的果混
不疯魔不成活,将一生都融进了戏里,唱尽了时代变迁下的悲欢离合与执念。
👍 71
沐木青阳
把封闭空间内的心理较量拉到了极限,呼吸之间都充满了致命的窒息感。
👍 31
瓦茨拉夫马尔豪尔
我们在别人的故事里哭着笑着,其实不过是在借着光影寻找自己失落已久的影子。
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风夜娆
用独特的艺术风格重塑了经典故事,给老旧的内核注入了全新的时代生命力。
👍 46
倒骑驴骚年
在梦境与记忆的碎片中穿梭,模糊了虚幻与现实,给人留下无尽的遐想空间。
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万十四
一个封闭的荒岛就是人类社会演化史的微缩模型,当规则被颠覆,人性中的贪婪与良知彻底无处遁形。
👍 28
喜欢排骨
看似漫不经心的叙事背后,隐藏着精密的结构设计,每一次回想都能发现新的细节。
👍 58
半包软白沙
在命运的安排下重逢与离别,每一次选择都写满了无可奈何的宿命感。
👍 19
韩错
看似荒诞不经的设定,却完美对应了现实生活中人们面对困境时的真实心态。
👍 61

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