
银行少东金崇基爱上厂家程砚秋之女儿丽珠,但丽珠却与年轻音乐家谭子华相恋,二人且暗订婚盟程砚秋资金周转不灵,向崇基父借款,并答应把女儿嫁予崇基丽珠极力反对婚事,但见到父亲跪地乞求,只好含泪应允,子华责丽珠忘情负义婚礼之日子华托好朋友包天放送上琴谱作贺礼,自己便去了澳门教书在澳门子华认识了貌似丽珠的学生李绮云,二人互相欣赏,结为夫妇崇基见丽珠收藏子华乐谱,又把钻石戒指变卖来暗助子华的音乐事业,不禁妒火中烧,竟日在外流连,不肯返家丽珠日夜担心,健康日坏子华成名,携妻子回香港开演奏会,见丽珠前去捧场,竟当众把她侮辱天放看不过眼,把丽珠苦衷和盘托出绮云知悉事情始末,与子华大吵,更往警告丽珠不要拆散她的家庭子华向丽珠道歉及重表爱意,丽珠请他继续爱绮云;崇基亦后悔自己错怪丽珠,在病塌前向她道歉丽珠含笑而逝 年代 : 时装 年份 : 1965...
“柏林学派德国新锐女导演玛丽亚·施佩特2007年的作品。 今年,她的纪录片荣获了2021年柏林电影节评审团奖银熊奖,获得了影迷的大面积关注,这部独树一帜的影片不仅是主竞赛单元唯一的一部纪录片,也是长度最长的一部,时长217分钟,是从200多小时的庞大素材中剪辑出来的。 她的影片不乏对德国新移民的关注,而早在2007年的这部影片中,其实就已经在关注这个话题,当然,并不是纪录片,但同样很写实,描述了一个叫丽塔的德国女子,她从不承认自己的母亲。丽塔生育了六个孩子,并迫使母亲担任孙子孙女的母亲,糟了,怎么这么像前几天那个韩国的离奇故事?当然,这是文艺片,没那么多离奇情节。 这部影片完全站在女性的视角来探讨德国社会话题。故事的开始,作为年轻的德国母亲,丽塔带着一个小婴儿独自去美国寻找生父,但生父早已有了自己的家人,并不想这个陌生人闯入,于是丽塔的美梦破碎。 当故事转移到德国后,气氛变得更加阴沉,丽塔和母亲的矛盾冲突不断加大。丽塔的好几个孩子都来自不同的父亲,她把这些孩子丢在母亲的家里,以便她可以和朋友出去。电影对人性心理的刻画太准了,似乎更想表明丽塔与她周围的世界脱节,而不是探究其背后的可能原因。这时,一位美国黑人士兵走入她的生活,并且容纳了丽塔和她的孩子们。 在影片视觉呈现上,导演有意识地选择了单调和灰色,半纪录片式的方式,随着故事的进展,巧妙地为丽塔的新公寓装满了更多的家具和更多的装饰,更多的色彩体现。总体而言,这个女导演值得我们多加关注。 柏林学派这个词形容这些与众不同的德国青年导演作品是指于1990年代中期至21世纪初期萌发的一个新的电影运动,被用来统称一系列在国外受到影评推崇的德国电影。柏林学派并没有明确的电影风格或规范,但是许多电影作品处理了人际与社会关系,并以含蓄的人物、情绪或场景的手法来记录当代德国社会的变迁。--乱耳飞舞字幕组